Rev. PAGANI, Michele PIME
班嘉理神父 (班嘉禮)

* Birth in Lurago Marinone (勞華高馬尼安尼), Italy: [20 August 1920]
* Enter Novitiate: [26 September 1947]
* Ordination in Milan (
米蘭), Italy: [18 December 1943]
* Arrival in Hong Kong: [14 October 1947]
* Death in Hong Kong: [13 September 2012]

* Catholic Mission, Swa Bue: [1949] - [1952]
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Catholic Mission, Caine Road: [1953]
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Holy Family Chapel, Diamond Hill: Vice Cooperator [1954]
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Mission House, Caine Road: [1955]
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Vice Chancellor: [1956] - [1962], [1968] - [1978]
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Assistant Chancellor: [1963] - [1967]
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Archives Office: Archivist [1978] - [1993]
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Catholic Diocese Centre: [1994] - [2012]


 

FR. MICHELE PAGANI

Fr. Michael Pagani  died in Hong Kong on 13 September 2012. Born in 1920 at Lurago Marinone, Italy, diocese of Milan, on September 7, 1943, he was ordained a priest for PIME. He arrived in Hong Kong on 14 October 1947 and  worked in the district of Haifeng, in the Chinese hinterland. Arrested by police on February. 6, 1951, he was detained for 14 months together with Bishop Lorenzo Bianchi and his confreres Raffaele Della Nina and Luciano Aletta. After returning to Hong Kong free on 6 June 1952, he worked for many years in the offices of the Diocesan Curia.

"Well, good and faithful servant, enter into the joy of thy lord" (Matthew 25: 21). These words of Jesus are well suited to Father Michael Pagani.

Judging by human standards, Father Michael did not do anything special, he spent an ordinary life. His name never appeared in the media. Although he lived in Hong Kong for many years (65!), probably many Catholics did not know him. It was a man conservative and reserved. He always wore his black Roman cassock, he never ventured on the subway.

But he was a good and faithful priest. Good: always friendly and smiling at the people who came to visit him, no matter they were Catholics from Haifeng, speaking hoklao, or his fellow priests. Father Michael entertained them with a cup of coffee made with an Italian coffee percolator and ready after an elaborate operation, often accompanied by a glass of liqueur and a biscuit.

He had the mind of a child. Just think about the long lived friendship, with an exchange of letters, gifts and photographs, with the students of the primary school of his village. Friendship in the last years of his life has been extended to the members of the local Association for the Elderly and Retired.

Faithful servant: After returning to Hong Kong from Mainland China in 1951, except temporary commitments in some places of the diocese, Father Michael had been for many years faithful to the appointment given to him by the various bishops who followed one another: working in the Diocesan Curia until retirement. Every day he executed with meticulous attention his office work: collecting material on the Church in Hong Kong, classifying documents, filling forms, writing certificates, compiling statistics, etc. A job now made easier and faster by the computer, but in those days done by hand and requiring more time and effort.

The daily work of the office left him some margin of time for pastoral activity. For fifty years he had been at the service of the nearby convent of the Canossian Sisters in Caine Road for daily mass and the sacraments. For a time he celebrated Sunday mass at the church of Wong Mo Ying, near Saikung, in the New Territories.

As a child, Father Michael felt called to be a priest, but the family was poor and could not afford paying for his studies. He was accepted into the seminary of Cottolengo in Turin, where he was granted a scholarship and could complete secondary school. He then went to the PIME, and studied theology at the Angelicum University in Rome.

Ordained a priest in December 1943, he was forced to postpone his departure for the mission because the war had blocked all travels by ship to Asia. Like many confreres he was kept in Italy to help the local Church.

At that time northern Italy was occupied by German troops. In this situation, the pastoral ministry of priests could be dangerous. There was one occasion, in fact, that the young Father Michael had the courage to face the German soldiers.

Fr. Pagani was living at Acquate, a small place near Lecco. The commander of the local German garrison was the grandson of the supreme head of the Reich Navy, Admiral Donetz. At the news that two of his soldiers had disappeared near Malnago (a village at the foot of a mountain), the commander ordered a retaliation. Forty heads of families were taken to the German command with orders to be executed within three days if the two missing soldiers were not found alive.

Having heard about this, Father Michael went to the German commander and promised to look into the thing. The same evening he went to Malnago, where he learned that a girl of nine years, while taking care of the flock, saw the two Germans walking on a mountain path. Father Michael talked to the child and to the local primary school’s teacher. The child would have to say that she had seen the two Germans walking on a mountain path, that the partisans had come close to them and that the two had surrendered. The child promised to say what Fr. Pagani and the teacher had suggested.

Father Michael returned to Acquate and reported the matter to the commander, who did not believe it and asked to see the girl. The following day Father Michael brought in the girl, who answered sure to all the questions asked through an interpreter.

Father Pagani promised to contact the partisans for detailed information. After several hours of walking in the mountains, he was able to make contact with the partisans. Their commander informs him that the two Germans had surrendered and were with them safely.

Father Michael returned to Acquate to see the German officer and to brief him about the situation, demanding that the forty prisoners be set free immediately. Although reluctant, the commander ordered to release the hostages and to take them by truck to the parish church of Malnago. Father Michael promised the Germans to resume contact with the partisans for more news. For two weeks, he ran between the German command and the partisans, reporting to the two groups as he was instructed to say. The negotiations were prolonged on purpose because the partisans knew that, following the advance of the allies, they would have received orders to descend from the mountains and free the villages around from the German occupiers and the soldiers of the Mussolini’s Republic. In fact, when the partisans came to Acquate, the Germans surrendered without bloodshed.

After the war, in October 1947 Father Michael arrived in Hong Kong. The bishop assigned him to the district of Haifeng in Mainland China.

After learning the local dialect (hoklao), Father Michael began his pastoral and missionary work. At that time in the area there was no means of transport. The visits to the villages had to be made on foot or by bicycle.

Meanwhile, the People's Liberation Army was completing the occupation of China. At the end of 1949 the district of Haifeng also passed to the Communists. Fr. Pagani could continue his work undisturbed until the beginning of February 1951. On February 6, he had a bad encounter with the police, was reviled, beaten severely and his bicycle was taken away. On Holy Thursday of that year, Father Michael, together with Bishop Lorenzo Bianchi and Fathers Luciano Aletta and Raffaele Della Nina had to report to the police station of Haifeng, and from there taken to the central police in Huizhou, located 180 km. away. After interrogations, they were taken back to Haifeng and locked up in a very modest inn. On June 6, 1952 Father Michael and the two confreres were released and allowed to return to Hong Kong.

After his retirement from the service at the Diocesan Curia, Father Pagani continued to stay where he had always lived, i.e. the Bishop’s House, at 16 Caine Road. On Christmas Day 2007 he was hit by stroke and taken to the Canossa Hospital. He was then transferred first to a Caritas nursing home and finally to the Catholic Diocese Centre. Here, Father Michael has spent the last period of his earthly life, cared for with love and professionalism day and night.

We PIME Missionaries of Hong Kong are grateful to the diocese, in particular to the two cardinals, Bishop Joseph Zen first and then John Tong for their hospitality to Father Michael. Our thanks are extended to the staff that was constantly close to him and to Dr. David Ho who assisted him during the frequent periods spent at Canossa Hospital. We can not forget the good he received by the Canossian Sisters. Father Pagani has served them for many years as their chaplain. Father Michael’s relatives joined us in expressing their gratitude for the care given to their uncle.

Fr. Pagani spent 65 years in Hong Kong. Although in the last period of his life, due to illness, he was unable to serve the Church in an active way, he has contributed in another way, by continually offering his prayers and sufferings.

In his letter to the Christians in Rome (12, 1), Paul advises us: "I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God, to present your bodies as a living sacrifice, holy and pleasing to God, your spiritual worship”. These words remind us that every life, no matter of a healthy person or of a sick or a disabled, is precious in God's eyes. Our sufferings united to those of Jesus on the cross are a contribution to the salvation of the world.

Fr. Michael Pagani was the last survivor of PIME missionaries expelled from China in the fifties. When after a few decades it was possible to go back to Mainland China, Father Michael did not feel like returning to see those places. The memories of captivity, that he and his two companions had written, ended thus: "After arriving in Hong Kong ... tears flow from our eyes, not tears of joy for our liberation but tears of sorrow, thinking of the tribulations our bishop, and all the Chinese priests and Christians who remain there will have to endure.” It was with this love, together with prayer and various kinds of aid, that Father Michael had been closed to the Church of China in the time he spent in Hong Kong.

Fr. Mario Marazzi
19 September 2012

 

 

Faithful to the end

On 9 October 1947, a young Father Michele Pagani, from the Pontifical Institute for Foreign Missions (PIME), boarded a ship in Italy bound for Hong Kong.

Born in Lurago Marinone, Como, on 20 August 1920, he was ordained a priest on 18 December 1943, after studies at the Little House of the Divine Providence, in Turin, which was founded by St. Luigi Orione (1872 to 1940), and taking out a baccalaureate in theology from the Angelicum University in Rome.

Father Pagani spent the years during World War II working in parishes around Italy, first in Acquate, Lecco, and then in an isolated area of the Apennine Mountains, in the diocese of St. Sepulcher.

After the wartime hostilities had abated, he joined the Milan-based missionary society on 26 September 1947.

His first appointment after arriving in Hong Kong was with Father Lido Mencarini in the district of Hoifung, after which he moved to Shanwei to study the local dialect at St. Joseph’s church until the end of 1948.

He later became an assistant in the joint districts of Shanwei and Jiansheng, living at Tinggian.

He became a familiar sight, trudging from village to village by foot or sometimes riding a bicycle, until the area came under communist control and authorities in Huizhou detained him on 6 February 1951. He was later moved to a small hotel in Hoifung City.

However, he had good PIME company, as he was held with Bishop Lorenzo Bianchi, Father Luciano Aletta and Father Raffaele Della Nina.

The three priests remained in detention until they were deported to Hong Kong, arriving on 6 June 1952.

Father Pagani was not the only one from the Shanwei and Jiansheng districts forced to seek refuge in Hong Kong, as many of his former parishioners and acquaintances were among the thousands of refugees who flooded across the border into the then-British colony.

Hong Kong brought the challenge of a new language and Father Pagani spent time living at Rosary parish in Tsim Sha Tsui studying Cantonese, while at the same time doing some chaplaincy work at the nearby Shun Tak School.

In 1953 he moved to what was fast becoming a huge challenge for the Church in the territory, providing for the pastoral needs of refugees from the mainland. He served people at the Diamond Hill Refugee Centre, until he was called to the diocesan curia as the archivist and later vice chancellor.

He continued his work with the archives from 1969 until 1993, by which time he was also a consultant to the diocesan authorities.

Those who worked with him remember him as meticulous, making careful preparation for everything that he undertook. He spent long hours filing and auditing, taking great care in compiling the annual statistics of activities in the diocese.

In later life, he continued his contact with the people he met during his first appointment to Hoifung.

He remained a well-known face around the cathedral parish, where he celebrated the sacraments in both Cantonese and English, while serving as chaplain at the nearby Canossian Convent.

Until poor health prevented him, he also travelled each Sunday to Wong Mo Ying, in the Sai Kung area, to celebrate the Eucharist for the local people.

To the end of his life, his erect demeanour still bore the mark of the dapper man revealed in the photographs taken in his younger days and his friendly smile and welcoming greeting will be missed by the many people whom he served each week.

A man of great hospitality, visitors to the cathedral remember him with fondness and any guest who dropped in could rely on an espresso coffee and a drop of something stronger, if they so desired.

He was a great family man, keeping close contact with his sister, as well as his nephews and nieces, and his constant reference to them in his conversation betrayed the closeness he felt with them all.

Father Pagani succumbed both gradually and graciously to failing health and marked his 92nd birthday in a state of only partial awareness.

He died on the morning of 13 September in the Caritas Canossa Hospital.

Father Pagani was buried from the Cathedral of the Immaculate Conception on 19 September.

A requiem Mass was celebrated by the bishop of Hong Kong, John Cardinal Tong Hon, his predecessor, Joseph Cardinal Zen Ze-kiun, and his fellow PIME priests and priests of the diocese. 

He was laid to rest in St. Michael’s Catholic Cemetery, Happy Valley.

May he rest in peace.
30 September 2012


 

我的摯友──明鑑理神父和班嘉禮神父
陳若望

提 起 明 鑑 理 神 父 , 由 於 他 是 教 區 總 務 長 , 因 此 , 認 識 他 的 人 自 然 很 多 。 反 而 , 對 班 嘉 禮 神 父 的 認 識 則 甚 少 人 了 。 雖 然 如 此 , 他 們 倆 過 去 的 傳 教 事 蹟 , 深 信 知 道 和 了 解 的 人 , 更 是 少 之 又 少 。 他 們 倆 是 在 同 一 時 期 由 米 蘭 調 來 香 港 , 亦 同 時 一 齊 被 派 往 海 豐 教 區 傳 教 的 。

遠 在 一 九 四 七 年 , 我 便 開 始 認 識 他 們 了 , 記 得 他 們 初 到 海 豐 時 , 滿 臉 黑 鬍 鬚 , 身 穿 羅 馬 式 黑 長 袍 , 孩 子 及 婦 女 們 , 一 見 他 們 就 互 相 走 避 , 小 娃 娃 更 嚇 得 大 聲 哭 著 找 媽 媽 。 如 此 一 來 , 對 他 們 傳 教 的 信 心 , 受 了 莫 大 的 打 擊 , 心 裡 也 著 實 難 過 萬 分 ; 於 是 , 他 們 便 決 心 學 習 海 豐 方 言 。

起 初 , 利 用 白 主 教 及 雷 志 遠 神 父 等 的 筆 記 練 習 發 音 , 跟 著 再 跟 傳 道 員 施 照 東 先 生 學 習 中 國 文 字 。 經 過 個 多 月 晝 夜 的 努 力 , 他 們 掌 握 了 基 本 的 發 音 , 以 及 學 識 基 本 的 對 話 。 明 神 父 便 和 我 們 這 班 中 學 生 打 交 道 , 並 用 剛 學 來 的 海 豐 方 言 跟 我 們 交 談 , 發 言 雖 不 甚 正 確 , 但 也 能 明 其 意 思 。 由 於 我 略 懂 英 文 , 便 用 英 文 字 母 的 發 音 去 幫 助 他 , 這 確 是 一 種 有 效 的 方 法 , 進 步 神 速 。 後 來 , 竟 連 最 怕 羞 的 班 神 父 , 也 來 跟 我 一 起 研 究 了 。

晚 飯 後 , 我 們 三 人 , 一 面 散 步 , 一 面 交 談 , 同 時 , 也 把 當 地 的 風 俗 習 慣 與 人 情 世 故 向 他 們 介 紹 。 那 時 , 他 們 才 知 道 人 們 害 怕 他 們 的 原 因 。 在 另 一 個 晚 上 , 我 與 他 們 相 聚 時 , 只 見 他 們 倆 都 把 臉 上 的 鬍 鬚 , 刮 得 一 乾 二 淨 了 , 同 時 也 改 穿 了 中 國 式 的 長 衫 。 明 神 父 告 訴 我 , 在 意 大 利 , 青 年 人 習 慣 留 鬍 鬚 的 , 長 得 越 長 也 就 越 發 英 俊 , 也 才 夠 朝 氣 。 我 問 他 如 今 刮 光 了 會 否 傷 心 , 他 說 : 「一 切 都 是 為 了 傳 教 , 傷 心 何 來 啊 !」 自 此 以 後 , 人 們 便 逐 漸 敢 接 近 他 們 了 。 他 們 樂 得 不 可 開 交 ; 明 神 父 更 開 心 得 把 我 成 個 舉 起 來 , 並 衷 心 地 說 : 「你 幫 了 我 們 不 少 的 忙 , 謝 謝 你 , 親 愛 的 朋 友 !」

話 得 說 轉 來 , 學 識 語 言 只 是 傳 教 的 一 個 開 端 , 而 跟 著 來 的 , 就 是 深 入 當 地 農 村 , 面 對 實 際 生 活 的 考 驗 了 。 從 來 吃 慣 西 餐 的 人 , 如 今 竟 要 以 蕃 薯 當 飯 , 以 生 咸 魚 仔 及 咸 蘿 蔔 作 餸 , 整 天 只 靠 兩 條 腿 跑 路 , 翻 山 越 嶺 , 穿 過 迂 迴 曲 折 的 羊 腸 小 徑 , 挨 受 蚊 虫 的 吸 血 , 以 及 蒼 蠅 的 困 擾 , 甚 至 有 時 無 端 端 的 惹 來 殺 身 之 禍 ! 例 如 , 有 一 次 , 班 神 父 在 農 村 的 路 上 , 遇 上 了 一 班 惡 人 , 竟 用 石 塊 砸 穿 了 神 父 的 頭 , 接 著 拳 打 腳 踢 , 回 來 時 , 神 父 已 是 滿 頭 鮮 血 , 遍 體 鱗 傷 。 這 一 切 的 一 切 , 他 們 都 能 忍 受 下 來 , 而 且 習 慣 成 為 自 然 了 。

明 鑑 理 神 父 更 是 一 位 頭 腦 靈 活 且 又 多 才 多 藝 的 人 , 他 喜 歡 音 樂 , 精 通 樂 章 , 又 彈 得 一 手 好 風 琴 ; 因 此 , 他 便 成 為 我 們 詩 歌 班 的 好 伴 奏 , 每 逢 大 瞻 禮 , 白 主 教 舉 行 大 彌 撒 , 詩 歌 班 便 成 為 大 彌 撒 中 的 一 支 強 而 有 力 的 勁 旅 , 引 人 入 勝 的 歌 聲 , 伴 著 音 韻 悠 揚 的 琴 音 , 使 信 眾 肅 然 起 敬 , 格 外 虔 誠 。

可 惜 , 他 們 兩 個 留 守 在 海 豐 教 區 的 時 間 不 很 長 , 只 有 兩 三 年 之 久 ; 雖 然 如 此 , 但 他 們 也 經 歷 了 不 少 風 浪 , 跑 遍 了 海 豐 各 村 落 , 拯 救 了 不 少 的 靈 魂 , 更 與 海 豐 信 眾 結 下 了 深 厚 之 友 誼 。 近 數 年 來 , 明 神 父 更 托 海 豐 旅 港 信 眾 , 不 斷 把 聖 相 、 念 珠 、 聖 牌 、 十 字 架 和 聖 經 等 聖 物 帶 回 海 豐 去 , 分 發 給 海 豐 教 友 家 庭 , 計 有 數 千 份 之 多 。 由 此 可 見 , 神 父 對 海 豐 信 眾 仍 念 念 不 忘 , 他 們 兩 位 不 單 是 我 的 摯 友 , 而 且 也 是 海 豐 教 友 的 好 朋 友 啊 !
 1985 年 3 月 8 日  


 

班嘉理神父安息
來港前曾在海豐傳教

宗 座 外 方 傳 教 會 班 嘉 理 神 父 , 於 二 0 一 二 年 九 月 十 三 日 主 懷 安 息 , 享 年 九 十 二 歲 。

班 神 父 一 九 二 0 年 生 於 意 大 利 , 四 三 年 晉 鐸 , 當 時 適 值 二 次 大 戰 , 他 只 得 留 在 意 大 利 堂 區 服 務 。 四 七 年 他 加 入 宗 座 外 方 傳 教 會 , 同 年 與 同 會 的 明 鑑 理 神 父 (Lido Mencarini) 獲 派 遣 到 中 國 海 豐 傳 教 。

一 九 五 一 年 二 月 , 班 神 父 開 始 遭 中 國 共 產 政 權 拘 禁 , 同 被 拘 禁 的 還 有 白 英 奇 主 教 。 五 二 年 獲 准 離 開 內 地 後 , 他 們 轉 到 香 港 傳 教 。

班 神 父 最 先 服 務 尖 沙 咀 玫 瑰 堂 , 五 三 至 五 四 年 在 鑽 石 山 服 務 難 民 。 他 曾 服 務 主 教 公 署 , 先 後 擔 任 教 區 副 秘 書 長 及 檔 案 主 任 (一 九 六 九 至 九 三 年) , 卸 任 後 充 當 顧 問 。

班 神 父 工 作 態 度 嚴 謹 , 穩 妥 地 打 理 教 區 檔 案 。 他 退 下 教 區 職 務 後 仍 關 心 昔 日 所 牧 養 的 海 豐 教 徒 , 也 為 嘉 諾 撒 仁 愛 傳 教 會 的 修 院 擔 任 神 師 。

二 0 0 八 年 神 父 健 康 轉 差 , 於 醫 院 接 受 治 療 後 他 留 在 教 區 中 心 休 養 。 教 區 已 於 九 月 十 九 日 假 堅 道 主 教 座 堂 為 班 神 父 舉 行 安 所 彌 撒 。
 2012 年 9 月 23 日  

 


神長教友悼別班嘉理神父
生前服務海豐與香港兩地

服 務 華 人 六 十 五 年 的 意 大 利 傳 教 士 班 嘉 理 神 父 (Michele Pagani) 安 息 , 他 服 務 多 年 的 教 友 , 與 他 共 事 多 年 的 神 長 都 不 捨 得 他 。

香 港 教 區 九 月 十 九 日 假 主 教 座 堂 為 宗 座 外 方 傳 教 會 班 嘉 理 神 父 舉 行 安 所 彌 撒 , 彌 撒 由 教 區 主 教 湯 漢 主 禮 榮 休 主 教 陳 日 君 樞 機 以 及 逾 三 十 位 神 父 共 祭 。

湯 樞 機 於 彌 撒 開 始 時 , 讚 揚 班 神 父 生 前 回 應 基 督 的 召 叫 , 遠 涉 重 洋 , 宣 講 福 音 , 為 大 眾 服 務 。

宗 座 外 方 傳 教 會 萬 籟 寂 神 父 講 道 時 , 讚 揚 班 神 父 是 一 個 勇 敢 、 勤 力 工 作 的 善 牧 ; 他 憶 述 二 次 大 戰 時 , 班 神 父 在 意 大 利 的 村 落 當 牧 民 工 作 , 在 德 軍 及 游 擊 隊 的 交 戰 中 , 救 出 四 十 名 村 民 。 二 戰 結 束 後 他 經 由 香 港 到 海 豐 傳 教 , 時 常 徒 步 或 踏 單 車 到 訪 鄉 村 , 施 行 聖 事 , 分 送 聖 體 。

萬 賴 寂 神 父 說 : 「『善 良 忠 信 的 僕 人 進 入 永 遠 的 福 樂』 此 話 很 適 合 班 嘉 理 神 父 , 他 過 著 平 凡 的 生 活 , 六 十 多 年 來 在 港 似 乎 不 是 太 多 人 認 識 他 , 可 是 他 是 一 位 善 良 、 忠 信 的 僕 人 。」

班 神 父 五 一 年 從 海 豐 回 港 服 務 , 一 直 聽 候 主 教 派 遣 , 大 部 份 時 間 在 主 教 公 署 工 作 。 二 0 0 七 年 十 二 月 中 風 後 , 才 放 下 工 作 專 心 休 養 , 萬 神 父 說 : 「他 因 病 無 法 服 務 , 但 時 常 為 香 港 教 區 祈 禱 , 把 自 己 奉 獻 給 天 主 。」

辭 靈 禮 由 陳 日 君 樞 機 主 持 , 他 稱 曾 與 班 神 父 在 主 教 公 署 一 起 工 作 , 十 分 敬 仰 他 對 教 會 的 熱 誠 。 席 上 由 宗 座 外 方 傳 教 會 區 會 長 宋 啟 文 神 父 向 靈 柩 獻 花 , 出 席 者 向 班 神 父 行 三 鞠 躬 禮 後 , 靈 柩 隨 即 移 往 跑 馬 地 聖 彌 額 爾 天 主 教 墳 場 安 葬 。

海豐舊友前來祈禱送別
多 位 與 班 嘉 理 神 父 識 於 海 豐 、 現 居 香 港 的 教 友 專 程 送 別 班 神 父 最 後 一 程 , 其 中 黃 報 約 十 歲 時 與 班 神 父 認 識 , 他 對 本 報 說 : 「我 曾 教 他 說 潮 州 話 , 由 問 候 語 , 打 招 呼 等 簡 單 語 句 開 始 , 直 至 他 能 用 潮 州 話 講 道 。」

黃 報 回 憶 班 神 父 在 海 豐 傳 教 時 , 身 邊 總 帶 著 兩 個 籮 , 一 個 盛 滿 聖 物 , 另 一 個 載 有 日 用 品 , 「他 捧 著 兩 個 籮 步 行 各 大 小 村 莊 , 逗 留 一 晚 後 又 前 往 另 一 條 村 , 這 種 刻 苦 偉 大 的 精 神 , 令 村 民 很 感 動 。」

紅 磡 聖 母 堂 信 徒 張 寶 雲 , 其 父 親 在 海 豐 生 活 時 , 曾 得 到 班 神 父 的 照 顧 。 她 來 港 定 居 後 經 常 探 望 班 神 父 以 表 謝 意 , 「他 生 前 知 我 是 海 豐 教 友 顯 得 很 開 心 , 我 們 會 以 潮 州 語 溝 通 , 感 覺 很 親 切 。」

主 教 座 堂 信 徒 潘 文 翰 與 班 神 父 相 識 逾 四 十 年 , 他 形 容 班 神 父 是 一 位 不 世 俗 、 謙 遜 的 神 父 , 過 去 十 年 來 班 神 父 患 病 , 潘 不 時 去 探 他 , 「他 即 使 患 病 未 能 服 務 , 也 會 時 時 祈 禱 。」
 2012 年 10 月 21 日  


From Milan to Hong Kong 150 Years of Mission, by Gianni Criveller, Vox Amica Press, 2008.
從米蘭到香港150年傳教使命, 柯毅霖著, 良友之聲出版社, 2008.