高 一 志
作者生平：
高 一 志 (Alfonso VAGNONI) 〔 來 中 國 時 取 名 王 豐 肅 ， 於 南 京 教 難 時 被 逐 出 境 ， 後 於 1624 年 入 內 地 傳 教 ， 因 識 之 者 眾 ， 乃 改 名 高 一 志 〕 ， 字 則 聖 ， 1566 年 生 ， 1584 年 入 耶 穌 會 ， 1605 年 來 華 ， 1640 年 4 月 19 日 卒 於 絳 州 。
高 神 父 生 於 意 大 利 ， 屬 都 靈 主 教 區 ， 出 身 於 貴 族 家 庭 。 在 初 學 期 後 ， 曾 執 教 人 文 學 及 修 辭 學 五 年 。 他 曾 在 米 蘭 教 授 哲 學 三 年 ， 經 他 一 再 請 求 去 海 外 傳 教 ， 乃 於 1603 年 啟 航 東 渡 ， 1605 年 ， 他 被 派 往 南 京 ， 於 次 年 8 月 15 日 發 願 。
他 在 南 京 的 最 初 四 年 中 ， 專 心 學 習 中 國 語 言 文 字 ； 他 在 這 方 面 的 造 詣 ， 很 少 歐 人 能 與 之 比 擬 。 他 還 撰 寫 了 很 多 中 文 著 作 ， 受 到 中 國 學 者 們 的 讚 賞 。
1611 年 5 月 3 日 ， 他 在 明 朝 陪 都 的 南 京 ， 為 天 主 祝 聖 了 第 一 座 教 堂 ， 墻 上 用 中 文 大 字 題 曰 “ 至 尊 天 主 在 中 華 帝 國 南 京 之 第 一 座 聖 堂 ” 。 高 神 父 在 此 留 居 至 南 京 教 難 時 止 ， 曾 使 很 多 人 信 奉 天 主 教 。
南 京 教 區 無 疑 是 當 時 中 華 全 國 教 務 發 達 的 地 區 之 一 。 高 神 父 曾 建 立 了 一 個 婦 女 的 善 會 組 織 ， 名 “ 諸 天 神 之 后 善 會 ” ， 會 員 甚 眾 ， 以 實 行 默 禱 補 贖 ， 與 終 身 守 貞 為 宗 旨 。
1615 年 ， 萬 曆 帝 任 命 沈 氏 為 南 京 禮 部 侍 郎 。 此 人 不 喜 基 督 教 徒 ， 且 懷 有 私 怨 。 沈 氏 經 周 密 計 劃 後 ， 於 1616 年 上 疏 稱 ： “ 彼 等 潛 入 中 國 ， 刺 探 秘 密 ， 宣 傳 邪 道 ， 攻 擊 佛 教 ， 不 敬 祖 宗 ， 不 擇 手 段 廣 交 朋 友 ， 變 亂 中 國 傳 統 曆 法 …… 在 其 立 足 中 國 之 前 ， 合 將 為 首 之 傳 教 士 處 死 ， 一 切 基 督 徒 繩 之 以 法 。 ”
雖 然 徐 光 啟 、 李 之 藻 、 楊 廷 筠 、 孫 元 化 等 上 疏 辯 護 ， 而 朝 廷 諭 令 終 於 1616 年 8月 20 日 下 達 ， 將 所 有 傳 教 士 逮 捕 下 獄 ， 並 驅 逐 出 境 。 高 神 父 ， 雖 明 知 其 事 ， 與 謝 貴 祿 (T. Grassetti) 神 父 堅 守 南 京 會 院 ， 等 待 衙 役 們 到 來 ， 執 行 皇 上 諭 令 。 衙 役 們 到 後 ， 即 清 查 財 產 ， 封 其 箱 籠 。 謝 貴 祿 神 父 因 病 ， 被 關 入 一 密 室 中 ， 高 神 父 被 抬 至 沈 氏 前 ， 沈 即 投 之 於 獄 。
沈 氏 欲 置 眾 人 於 死 地 ， 但 會 審 官 員 則 秉 承 北 京 來 命 ， 將 諸 傳 教 士 押 解 出 境 。 在 歷 次 審 問 時 ， 高 、 謝 兩 神 父 曾 備 受 凌 辱 。 數 月 之 後 ， 兩 位 神 父 再 從 獄 中 提 出 ， 再 至 沈 氏 前 審 問 ， 高 一 志 神 父 因 身 體 衰 竭 而 不 能 直 立 ， 以 板 抬 去 ； 沈 氏 判 其 杖 責 十 下 ， 押 解 出 境 。 謝 貴 祿 神 父 因 病 免 責 。
1617 年 ， 高 、 謝 兩 位 神 父 從 監 獄 提 至 衙 門 ， 關 在 木 籠 裡 ， 從 南 京 出 發 ， 經 過 三 十 日 長 途 顛 簸 ， 經 廣 東 而 抵 澳 門 。
高 神 父 直 至 1624 年 ， 始 重 入 中 國 內 地 傳 教 。 在 此 之 前 ， 他 在 澳 門 撰 寫 中 文 著 作 ， 均 在 以 後 刻 印 ； 並 在 此 教 授 神 學 二 年 ， 任 公 學 顧 問 一 年 ， 因 在 南 京 識 之 者 眾 ， 乃 派 他 去 了 山 西 ， 並 由 王 豐 肅 改 名 為 高 一 志 。
高 神 父 在 山 西 絳 州 傳 教 ， 其 後 ， 又 去 山 西 蒲 州 府 開 教 。 每 當 高 神 父 開 闢 一 新 教 區 時 ， 他 並 不 立 即 把 原 來 教 區 事 務 委 諸 他 人 ， 而 不 辭 辛 勞 地 在 高 山 深 谷 、 崎 嶇 山 路 間 ， 往 返 跋 涉 ， 徒 步 行 走 ， 去 尋 找 他 的 羊 群 。
1634 年 ， 山 西 發 生 大 飢 荒 ， 高 神 父 不 忘 以 救 貧 濟 困 為 己 責 ， 他 自 己 則 奔 走 各 處 ， 盡 力 救 助 災 民 ， 並 為 病 危 垂 死 者 及 時 付 洗 。 隨 後 他 購 置 了 一 所 住 宅 ， 專 收 棄 兒 ， 這 項 慈 善 事 業 ， 開 始 時 由 神 父 及 教 友 們 出 資 維 持 ， 漸 得 到 教 外 人 的 贊 助 ， 無 論 富 者 、 貧 者 皆 善 願 樂 助 。
1640 年 4 月 19 日 ， 高 神 父 在 絳 州 病 逝 ， 在 當 時 的 傳 教 士 中 深 受 教 友 及 教 外 人 愛 戴 的 ， 除 利 瑪 竇 神 父 外 ， 或 首 推 高 一 志 神 父 。
節錄自費賴之著《明清間在華耶穌會士列傳 (1552-1773)》
著作：
《 教 要 解 略 ( 聖 教 解 略 ) 》 、 《 聖 母 行 實 》（卷 一、卷 二） 、《 聖 母 行 實 》 (卷 三）、 《 天 主 聖 教 聖 人 行 實 》 、 《 四 末 論 》 、 《 終 末 之 記 甚 利 於 精 修 》 、 《 則 聖 十 篇 》 、《 十 慰 》 、 《 勵 學 古 言 》 、 《 西 學 修 身 (修 身 西 學 ) 》 、 《 西 學 治 平 》 、 《 西 學 齊 家 》 、 《 童 幼 教 育 》 、 《 寰 宇 始 末 》 、 《 斐 錄 匯 答 》 、《 譬 學 》 (上) 、《 譬 學 》 (下) 、 《 神 鬼 正 紀 》 、 《 空 際 格 致 》 、 《 達 道 紀 言 》 、 《 推 驗 正 道 論 》 及 書 信 等 。